Supermodelky a etika umelej inteligencie v módnej reklame
Móda bola vždy o niečom viac ako len o oblečení. Je to o tvárach, telách, práci a túžbach. Teraz, keď umelá inteligencia začína vytvárať modelky, ktoré nikdy nežili, nikdy nezostarli a nikdy sa nesťažovali, sa tento priemysel ocitol pred nepríjemnou otázkou. Čo sa stane so ženami, keď obraz nahradí človeka?
Dokonalá tvár bez minulosti
Na začiatku tohto desaťročia jedna veľká módna značka vydala lesklú reklamnú kampaň, v ktorej vystupovala pôsobivá mladá žena. Jej pleť bola bezchybná, držanie tela sebavedomé, pohľad magnetický. Vyzerala ako budúcnosť módy. Chýbal len jeden detail. Neexistovala: žiadny casting, žiadny fotograf, žiadny tím kaderníkov a vizážistov, žiadna modelka. Pre marketingových manažérov to bola inovácia.
Pre mnohé ženy pracujúce v módnom priemysle to bolo skôr ako zmiznutie. Naomi Campbellová raz poznamenal: “Pracoval som príliš tvrdo na to, aby ma nahradila ilúzia.”V tom čase nemala na mysli umelú inteligenciu, ale jej slová teraz rezonujú v odvetví, ktoré ticho experimentuje s modelmi vytvorenými pomocou umelej inteligencie a úplne syntetickými reklamnými kampaňami. Už to nie je okrajový trend. Od rýchlej módy po luxusné značky, značky skúmajú digitálne tváre, ktoré sľubujú efektívnosť, kontrolu a nekonečnú dokonalosť. Etické náklady tohto sľubu sa začínajú len teraz prejavovať.
Od supermodeliek po syntetické ikony
Módne obrazy boli vždy formované technológiou. Fotografia zmenila ilustráciu. Digitálne retušovanie premenilo štandardy krásy. Sociálne médiá premenili modelky na značky. Umelá inteligencia však ide ešte ďalej. Úplne odstraňuje ľudský subjekt. Levi's sa dostal do titulkov, keď oznámil plány otestovať modely generované umelou inteligenciou s cieľom zvýšiť diverzitu vo svojom marketingu. Zámer bol prezentovaný ako progresívny. Reakcia bola skeptická. Modelky a aktivisti sa pýtali, prečo sa uprednostňuje simulovaná diverzita pred zamestnávaním skutočných ľudí z nedostatočne zastúpených komunít. Jameela Jamilová, hlasná kritička škodlivých štandardov krásy, zhrnula tento nepokoj slovami: “Ženy už teraz súťažia s filtrami. Teraz súťažíme s niečím, čo nikdy nemalo telo ani zlý deň.” Modely umelej inteligencie nestarnú. Nepribúdajú na váhe. Neotehotnejú ani sa nezrania. Nevyjednávajú zmluvy ani nežiadajú bezpečnejšie pracovné podmienky. V odvetví, ktoré sa dlho spoliehalo na mladú ženskú pracovnú silu, je toto mlčanie komerčne atraktívne a eticky znepokojujúce.
Neviditeľná práca za obrazom
Módne modelky generované umelou inteligenciou nevznikajú z ničoho. Sú trénované na obrovských dátových súboroch zložených z reálnych obrázkov. Na týchto obrázkoch prevládajú ženy. Mnohé z nich patria profesionálnym modelkám, ktorých práca teraz živí systémy, ktoré ich jedného dňa môžu nahradiť. To vyvoláva základnú otázku spravodlivosti. Ak je umelá modelka vytvorená pomocou tvárí a tiel skutočných žien, kde končí autorstvo a kde začína prisvojenie? Filozof John Rawls tvrdil, že spravodlivý systém rozdeľuje výhody a bremená spravodlivo. V súčasnej módnej ekonomike umelej inteligencie prínosy plynú značkám a technologickým firmám. Bremeno nesú modelky, ktorých podobnosť, štýl a fyzické vlastnosti sa stávajú surovinou. Karen Elsonová raz povedal: “Naše telá sú naše remeslo.”Keď je toto remeslo bez súhlasu alebo odmeny začlenené do algoritmu, prestáva byť inšpiráciou a začína vyzerať ako vykorisťovanie.
Štandardy krásy, automatizované
Móda nikdy nebola neutrálna voči kráse. Umelá inteligencia neodstraňuje predsudky zo systému. Automatizuje ich. Väčšina modelov generovaných umelou inteligenciou má podobný vzhľad. Mladistvý. Štíhly. Symetrický. Často rasovo nejednoznačný, ale bezpečne v rámci konvenčných ideálov. Nie sú to náhodné výsledky. Odrážajú použité údaje a ľudí, ktorí rozhodujú o tom, čo sa predáva. Adwoa Aboah, modelka a zakladateľka Gurls Talk, opakovane hovorila o tlaku dokonalosti. “Reprezentácia nie je o tom, aby ste boli bezchybní,” povedala. “Ide o to, aby ste mohli existovať takí, akí ste.”. Model umelej inteligencie je vždy bezchybný. Táto bezchybnosť sa môže stať novým štandardom. Keď sa dokonalosť vyrába vo veľkom meradle, skutočné telá v porovnaní s ňou nevyhnutne vyzerajú ako chyby.
Začlenenie alebo ilúzia
Prívrženci módnych obrázkov generovaných umelou inteligenciou často argumentujú, že môžu byť hnacou silou inkluzívnosti. Algoritmy dokážu vytvoriť modely s rôznymi tvarmi tela, odtieňmi pleti a schopnosťami bez obmedzení tradičného castingu. Kritici na to reagujú, že simulovaná inkluzívnosť nie je to isté ako sociálna zmena. Hannah Arendt varovala pred systémami, ktoré vytvárajú dojem pokroku, pričom sa vyhýbajú zodpovednosti. Umelý model plus size nečelí diskriminácii. Umelý čierny model sa nestretáva s rasizmom. Nepotrebujú ochranu, pretože im nemožno ublížiť. Paloma Elsesserová bol v tomto rozlíšení jasný. “Viditeľnosť bez príležitostí nie je posilňovaním,” povedala. Ak značky nahradia skutočné ženy syntetickými, diverzita sa stane skôr vizuálnym efektom ako ekonomickou realitou.
Náklady na efektívnosť
Z obchodného hľadiska je príťažlivosť modelov umelej inteligencie zrejmá. Znižujú náklady. Zrýchľujú výrobu. Eliminujú nepredvídateľnosť. Móda je však aj významným zamestnávateľom žien, najmä mladých žien a žien z marginalizovaných prostredí. Modeling často poskytoval prístup k príjmu, cestovaniu a vplyvu ľuďom, ktorí boli vylúčení z iných odvetví.
Nahradenie ľudských modelov umelými nie je len kreatívnym rozhodnutím. Je to rozhodnutie týkajúce sa práce. Karl Marx varoval, že keď sa práca stane abstraktnou, pracovník sa stane neviditeľným. V módnej reklame môže pracovník teraz úplne zmiznúť a nahradiť ho obraz, ktorý vyzerá ako človek, ale nemá žiadne práva.
Čo ženy v módnom priemysle skutočne hovoria
Je dôležité poznamenať, že väčšina modeliek technológiu úplne neodmieta. Mnohé z nich požadujú pravidlá, transparentnosť a súhlas.
Arizona Muse, dnes aktivista v oblasti životného prostredia, tvrdí, že inovácie musia zostať zodpovedné. “Móda môže viesť k zmene,”Povedala: “ale nezabúdajúc na ľudí, ktorí ho postavili”Niektoré modelky skúmajú digitálne dvojčatá, licencované virtuálne verzie seba samých, vytvorené so súhlasom a na základe zmlúv. Tento prístup umožňuje ženám zachovať si kontrolu nad svojím obrazom a zároveň sa podieľať na nových technológiách. Odráža to etický princíp formulovaný Kantom, ktorý trval na tom, že ľudia by nikdy nemali byť považovaní iba za prostriedok. Konsenzuálna digitálna replika je spoluprácou. Syntetické telo vytvorené na základe skopírovaných obrázkov je komodifikáciou.
Psychologický vplyv na publikum
Etická debata sa nekončí pri práci. Rozširuje sa aj na ľudí, ktorí konzumujú módne obrázky. Po desaťročia sa ženám vtláčalo do hlavy, že krása je niečo, čo treba dosiahnuť. Modely generované umelou inteligenciou zvyšujú latku tým, že prezentujú telá, ktoré sú doslova nedosiahnuteľné.
Cindy Crawfordová slávne povedal: “Ani ja nevyzerám ako Cindy Crawfordová.”. V ére umelých modelov to nikto nikdy neurobí. Pre mladé ženy, ktoré prechádzajú kampane a sociálne siete, je hranica medzi skutočným a umelým často neviditeľná. Porovnanie je nevyhnutné a nemožné vyhrať. Jean Baudrillard napísal o svete, v ktorom reprezentácie nahrádzajú realitu. Módna reklama sa teraz možno dostáva do fázy, v ktorej obraz už neodzrkadľuje človeka, ale ho nahrádza.
Transparentnosť ako etické minimum
Ak má umelá inteligencia zostať súčasťou módnej reklamy, etické normy sa musia rýchlo vyvíjať. Mnohí pozorovatelia z odvetvia sa zasadzujú za základné princípy. Diváci by mali byť informovaní, keď je obraz vytvorený umelou inteligenciou. Súhlas by mal byť povinný, keď ľudská podoba slúži ako vzor pre umelé modely. Ľudská práca by mala mať prednosť, nemala by byť potichu nahradená. Ekonomická hodnota by mala byť zdieľaná s ľuďmi, ktorých práca tieto systémy trénuje. Etika, ako filozof Paul Ricoeur napísal, je o tom, ako dobre žiť s ostatnými a pre ostatných v rámci spravodlivých inštitúcií. Móda nebude posudzovaná podľa toho, ako realisticky vyzerajú jej umelé modely, ale podľa toho, ako zodpovedne sa používajú.
Kto bude viditeľný v budúcnosti módy
Móda vždy formovala predstavy o hodnote, žiaducnosti a príslušnosti. Umelá inteligencia teraz zohráva úlohu pri rozhodovaní o tom, ktoré telá sú viditeľné a ktoré sú voliteľné. Otázkou nie je, či sú modely umelej inteligencie pôsobivé. Sú. Otázkou je, či odvetvie postavené na kreativite, prítomnosti a práci žien môže ospravedlniť ich nahradenie dokonalými simuláciami. Naomi Campbell raz povedala: “Rozmanitosť nie je moment. Je to hnutie.” Hnutie, čo je dôležité, potrebuje ľudí. Ako móda vstupuje do éry umelých obrazov, stojí pred voľbou. Umelá inteligencia môže zosilniť hlasy žien, chrániť ich práva a rozšíriť ich zastúpenie. Alebo ich môže ticho vymazať za bezchybnými tvárami, ktoré nikdy nehovoria. Budúcnosť módnej reklamy nebude definovaná len technológiou, ale tým, čiu ľudskosť sa rozhodne zachovať.
